FELIZ NATAL !

 

Qual a sua geração ???

 

 A ERA DAS GUERRAS E DA FORÇA (1883 – 1945):

 GERAÇÃO PERDIDA (Lost Generation): (Nascidos aprox. 1883–1900s). Definida pela desilusão e pelo trauma da Primeira Guerra Mundial.

 A MAIOR GERAÇÃO (Greatest Generation): (Nascidos aprox. 1901–1927). Conhecida pelo senso de dever, superou a Grande Depressão e lutou na Segunda Guerra Mundial.

 GERAÇÃO SILENCIOSA (Silent Generation): (Nascidos aprox. 1928–1945). Caracterizada pela conformidade e trabalho duro na reconstrução pós-guerra.

 OS PILARES DA MUDANÇA (1946 – 1996):

 BABY BOOMERS: (Nascidos aprox. 1946–1964). Nascidos no boom do pós-guerra. Definidos pela contracultura, Direitos Civis e o domínio da televisão.

 GERAÇÃO X (Gen X): (Nascidos aprox. 1965–1980). A geração das "crianças da chave no pescoço". Marcada pelo cepticismo e pela transição do analógico para o digital.

 MILLENNIALS (Gen Y): (Nascidos aprox. 1981–1996). A primeira geração nativa digital. Definida pelo 11 de Setembro, recessões económicas e o nascimento da Internet móvel.

 A ERA DA TELA E DA IA (1997 – Presente):

 GERAÇÃO Z (Gen Z): (Nascidos aprox. 1997–2012). Nativos do smartphone. Definidos pela conectividade constante, TikTok e um foco maior em questões de justiça social.

 GERAÇÃO ALPHA (Gen Alpha): (Nascidos aprox. 2013–2025). Pura nativa digital. Crescem com inteligência artificial e tablets como ferramentas de aprendizagem primária.

 GERAÇÃO BETA (Gen Beta): (Nascidos aprox. 2026–). A próxima geração. Viverá integralmente em um mundo moldado pela IA e pela crise climática.

 AVISO IMPORTANTE: DATAS FLUIDAS  As datas das gerações são ferramentas para análise sociológica (Pew Research Center) e não são rígidas. Diferentes países e culturas podem ter datas de início e fim ligeiramente diferentes, dependendo dos eventos históricos que definiram a sua infância e adolescência (como a queda do Muro de Berlim ou o acesso à internet).

Fonte: Sociologia Geracional e Pew Research Center (Análise Demográfica).

Curiosidades sobre o sexo no Islão

 

Os muçulmanos não podem ter nenhum tipo de intimidade com pessoas do sexo oposto de fora da família antes do casamento. 

No  Líbano os  homens  podem, legalmente,  ter  relações  sexuais  com animais,  desde  que  estes  sejam fêmeas.  Ter  relações  sexuais  com machos  a pena legal é a morte.

No  Bahrein um  médico  pode,  legalmente, examinar  os  genitais  femininos,  mas  está proibido  de  olhar  directamente  para eles durante  o exame. Só os pode ver através de um espelho.

Os muçulmanos não podem ver os genitais de um cadáver.  Isto  também  se  aplica  aos empregados das funerárias. Os  orgãos  sexuais  dos  defuntos  devem  estar sempre cobertos por um pedaço de  madeira.

Na Indonésia a pena para a masturbação é a decapitação.

O Islão proibe radicalmente a homossexualidade - na maior parte dos países islãmicos a pena é a cadeia ou açoitamento, mas há aqueles em que a pena é a morte (Arábia Saudita, Sudão, Iemen e Irão, entre outros) com o argumento de que a homossexualidade é “um comportamento muito desagradável” proibido por “todos os profetas de todas as religiões e todas as fés”. distorce a ordem natural na qual Deus criou os seres humanos e leva à destruição da família e da instituição do casamento.

Para a condenação a uma sentença de morte de alguém que teve relações sexuais ilícitas, a Sharia exige o testemunho de quatro pessoas do sexo masculino ou oito do sexo feminino.

A alimentação dos antigos soldados romanos

A vida dos soldados romanos era cheia de desafios, e uma boa alimentação era fundamental para as suas forças durante as marchas e batalhas.

Refeição típica de um soldado romano durante as campanhas militares — simples, mas nutritiva:

---

CAFÉ DA MANHÃ (ientaculum):

Pão rústico (feito de farinha de trigo ou cevada)

Queijo duro ou curado

Azeitonas ou frutas secas (como figos ou tâmaras)

Água ou posca (bebida feita com vinagre diluído em água, comum entre os soldados)

---

ALMOÇO (prandium):

Mingau de cevada ou trigo (puls)

Era a base da alimentação do soldado — parecido com um purê grosso, às vezes temperado com alho, ervas ou queijo.

Leguminosas (como lentilhas ou grão-de-bico) cozidas com azeite e alho

Pedaço de carne salgada ou defumada, geralmente de porco

Frutas frescas da estação (como uvas ou maçãs silvestres)

---

JANTAR (cena):

Sopa quente de legumes e grãos

Verduras cozidas (como repolho ou alho-poró)

Mais pão (sempre presente)

Um pouco de vinho diluído em água (os romanos raramente bebiam vinho puro).

Os soldados romanos precisavam de alimentos energéticos, fáceis de transportar e conservar por isso carregavam as provisões e utensílios consigo, incluindo uma pequena grelha para cozinhar.

Todas as reações:

2,3 mil2,3 mil

Matrículas especiais de automóveis em Portugal

Matrículas especiais de automóveis em Portugal

1. Veículos oficiais do Presidente da República: 

• Chapa preta com o escudo nacional ao centro. • Letras “PR” a branco/prateado. 

2. Exército português: 

• Chapa regular branca com banda azul e caracteres pretos. • Ou chapa preta com letras brancas e sequências como “MG-00-00”, “ME-00-00” e “MX-00-00”. 

3. Reboques do exército: 

• Sequências como “0-M”, “00-M”, “000-M” e “0000-M”. 

4. Marinha portuguesa: 

• Chapa regular com a sequência “AP-00-00”. 

5. Reboques da marinha: 

• Sequência “AP-00-00”. 

6. Força aérea portuguesa: 

• Chapa regular com a sequência “AM-00-00”. 

7. Reboques da Força Aérea: 

• Sequência “E-00-00”. 

8. Guarda Nacional Republicana (GNR): 

• Chapa regular com sequências como “GNR B-00”, “GNR C-000” e “GNR C-0000”. • O “C” pode representar diferentes categorias, como “B” para Blindado, “E” para Função Especial, entre outros. 

9. Diplomatas e funcionários em missões internacionais: 

• Chapa branca com letras, números e rebordo periférico vermelhos. • Sequências como “000-XX000”, onde “XX” pode representar “CD” para Corpo Diplomático, “CC” para Corpo Consular, ou “FM” para Funcionário em Missão Internacional. 

10. Veículos para exportação: 

• Chapa amarela com letras, números e rebordo periférico a preto. • Sequência “00000-X”, onde “X” identifica a alfândega de registo. • Inclui uma barra amarela com as letras “EXP”. 

11. Máquinas e atrelados industriais: 

• Chapas vermelhas com letras, números e rebordos periféricos pretos. • Sequência regular “AA 00 AA”. • Incluem uma barra amarela com uma letra que indica a classe de circulação da máquina ou atrelado. 

12. Veículos novos não matriculados: 

• Chapas vermelhas com caracteres a branco. • Dimensões fixas de 220 mm por 330 mm. • Número sequencial na parte superior e denominação do operador registado, fabricante ou concessionário. 

As matrículas especiais são uma forma de identificar e distinguir diferentes categorias de veículos em circulação em Portugal, proporcionando informações sobre a sua utilização e função. Ao encontrar veículos com matrículas distintas, os condutores podem agora decifrar o significado por trás dessas sequências únicas.

A Arte Maconde

 

A Arte Maconde (Tânzania / Moçambique)

Os macondes são um grupo étnico bantu que vive no sudeste da Tanzânia e no nordeste de Moçambique, principalmente no planalto de Mueda e Muidumbe, tendo uma pequena presença no Quénia. Um povo valente e guerreiro que sempre resistiu às tentativas de conquista tanto de outros povos africanos, como dos árabes e traficantes de escravos. Aceitaram a subjugação colonial portuguesa apenas nos anos vinte do século XX.

A arte dos macondes é multiforme, como na maioria dos povos, mas é conhecida internacionalmente pela escultura em madeira. Na região de onde os macondes são originários, no nordeste de Moçambique e sueste da Tanzânia, é conhecida também pela música e dança e pelos entrançados de palha, com que fazem belas esteiras, cestos e outros adereços para o lar.

A escultura maconde mais conhecida é feita em pau-preto, a madeira das árvores da espécie "Dalbergia melanoxylon", também conhecidas internacionalmente pelo nome swahili “mpingo”. 

Estas esculturas têm três estilos principais:

1: ”Shetani”,que significa “demónio”, são esculturas de figuras humanoides ou animais muito estilizadas;

Máscara Shetani

2. ”Ujamaa”,que significa família ou união, e são formadas por uma quantidade de pessoas, pelos seus instrumentos de trabalho e, por vezes, animais domésticos, artisticamente unidos, incluindo imagens humanas ou de animais ou ainda, por influência da colonização, de imagens religiosas, como crucifixos e imagens de Cristo ou de Nossa Senhora.

Escultura Ujamaa

3. Um outro tipo de escultura, mas com outro significado cultural são as máscaras “Mapico”, tradicionalmente usadas nas cerimónias finais e públicas dos ritos de iniciação masculina. Estas máscaras são normalmente feitas com uma madeira leve e clara, muitas vezes da sumaúma brava, amplamente ornamentadas com panos e penas, e são colocadas sobre a cabeça do dançarino, de modo que ele consiga olhar pela boca da máscara. As cabeças são de animais ou pessoas, complementadas com pelos ou cabelo naturais, e podem caricaturar personagens conhecidas da comunidade, incluindo dirigentes ou antigos colonos ou militares.

Máscara Mapiko

De nacionalidade tanzaniana, um dos artistas macondes mais conhecidos na Europa foi George Lilanga, escultor e pintor.

Sobre as Máscaras Macondes

As máscaras Macondes são motivo de grande interesse por parte de coleccionadores e estão expostas em vários museus da Europa e Moçambique. São consideradas a melhor representação da arte da escultura em madeira, nativa Moçambicana, feita pelos Macondes.

A máscara Lipiko é esculpida para o ritual do Mapiko-dança. É executada em madeira leve, pelos escultores ou homens velhos da aldeia, feitas no Mpolo, pequena casa destinada para o efeito, longe de todos os olhares.

Para a dança, o Mapiko ou dançarino enfia a máscara, de maneira a ficar com a cabeça tapada e com o rasgo da boca à altura dos olhos. À volta do pescoço, um pano colorido de seda tapa o bordo da máscara, conjugando uma indumentária complexa que procura esconder todo o corpo do dançarino, não permitindo revelar a sua identidade.

Esta impressionante dança cheia de força, expressividade e misticismo, num ambiente de euforia ao som de cânticos estridentes e tambores, é executada nas principais festas e cerimónias da aldeia e, sobretudo, nos ritos de iniciação dos jovens e das mulheres, que têm por objetivo integrar o indivíduo no seu novo grupo social. Entre os macondes, os ritos de passagem envolvem toda a população, e estão presentes no nascimento, puberdade, casamento e morte.

As máscaras dos macondes traduzem os antigos usos, costumes, tradições e superstições. São de grande interesse etnográfico e revelam a identidade do povo maconde.